Critiquing the National Brand (Turkish)
Ulusal Markayı Kritikleştirme
Eurovision şarkı yarışmasında sadece kazanmak için yarışmaktan daha fazla derinlik var. Yarışma ayrıca, özellikle küçük ülkelere, kendilerini ve kültürlerini Avrupa'nın geri kalanına sunma kabiliyetine sahiptir. Bir ülkenin diğer ülkeler tarafından nasıl göründüğünü gösterdiği bu süreç, ülke markalaşması olarak bilinir. Bu, Türkiye de dahil olmak üzere, yarışmadaki doğu Avrupa ülkelerinin çoğunluğu tarafından yapılır. Ancak, bir ülkenin kendilerini nasıl resmedeceği, ulusal kimlikleriyle her zaman mükemmel uyum sağlayamayabilir. Bu blogda, iki ülkenin ne kadar iyi olduğunu görmek ve ulusal markayı bir bütün olarak eleştirmek için, Türkiye'nin ulusal kimliğini Eurovision performanslarıyla karşılaştırıp karşılaştıracağım.
Ulusal kimlik, bir ülkenin kendisini komşu ülkelerden ayırt etme yoludur. İlk blog yazımda, Türk milli kimliğine katkıda bulunan iki temel faktörün dinin ve önemli diğerlerinin olduğunu belirtmiştim. Ancak, daha fazla araştırmadan sonra dil ve müziğin kendi ulusal kimlikleri için ne kadar önemli olduğunu anladım. Dil, Türkiye'nin ulusal kimliğinin önemli bir parçasıdır, çünkü Türk lehçesini açıkça kullanan tek ülke onlardır. Müzik, diğer birçok ülkeye olduğu gibi Türkiye'ye de eşit derecede anlamlıdır. Özellikle halk müziği, Türk halkının kendilerini ve tarihlerini ifade etmesine izin veriyor.
Türkiye'nin son üç Eurovision gösterisinde, iki çok net mesaj gönderiyorlar: hem farklı hem de eğlenceli bir ülke. Bu, Türkiye'nin kendilerini diğer ülkelerin gördüğü şekilde şekillendirerek şekillendiriyor. Türkiye, 2010'dan 2012'ye kadar, çeşitlilik ve kabul konusunda Eurovision sahnesine 2 şarkı gönderdi. Bu performanslar sayesinde, Türkiye kendilerini farklı ve misafirperver bir ulus olarak damgalamıştır. Ancak soru şu şekilde duruyor: Bu ulusal marka gerçek ulusal kimliğiyle ne kadar uyumlu?
Türkler kendilerini kültür ve dil gibi yönleriyle gururlandırırlar, fakat bu yönlerin çoğu, performanslarında pek bulunmaz. Son yıllarda Türkiye’nin performanslarından hiç dine bakılmayan konular var. Bununla birlikte, bu, Eurovision'un politik mesajlara karşı katı politikası nedeniyle şaşırtıcı değil. Din, özellikle İslâm, siyasi bir mesaj olarak görülebilir, bu nedenle Türkiye'nin dinlerini kendi performanslarına dahil etmemesi sürpriz değildir - potansiyel olarak diskalifiye olmaktan kaçınmaya çalışmaktadırlar.
Dünyada II. Dünya Savaşı'ndan bu yana rock müziği oldukça popüler olsa da, ülkedeki en popüler müzik halk müziğidir (Türk Kültür Portalı, 2018). Ancak Türkiye, son performanslarında hiçbir türkü çalmadı. Bunun yerine, Türkiye en son üç Eurovision gönderisinde iki rock şarkısı ve bir pop şarkısı çaldı. Bu sanatçılarda yer alan tek geleneksel müzikal öğeler Can Bonomo’nun “Love Me Back” adlı şarkısıdır (Türkiye, 2012). İki post blogunda, şarkıdaki enstrümanların batı pop'la karışık geleneksel Türk müziğini temsil ettiğini söylemedim. Türkiye bu durumda çift bindedir. Ülke, rock veya pop gibi daha batı tarzı müzik yapmak için bir yer işareti olarak etiketlenebilir. Ancak, Türkiye geleneğe sadık kalıyor ve geleneksel müziği gerçekleştiriyorsa, modern olmadıkları ve kendinden-oryantalleştirici oldukları görülüyor. Bu durum Türkiye'yi karmaşık bir duruma sokmakta, batılı uluslara bir çağrı gibi görünmek ya da modern görünmemek gibi bir karara varmak zorunda kalmaktadır. Türkiye, ikiden birisini seçerek daha modern, batı müziği çalıyor. Bu, Türkiye'nin geleneklerini ve kültürlerini göstermeye çalışmak yerine, daha çok rekabeti kazanmaya odaklanmasıdır. Bunun gibi markalaşma, yerleşik ulusal kimliğinden uzaklaşmaya başlar.
Türkiye, yarışmayı gerçekleştirirken ulusal dilini de tamamen göz ardı etmiş, bunun yerine İngilizce'de şarkı söylemeyi tercih etmiştir. Bu, Türklerin kendi dillerinden oldukça gurur duyduklarını görmek garip. Bu, Türkiye'nin yarışma kazanmak için çok çaba sarf ettiği gerçeği dahil olmak üzere pek çok nedenden ötürü olabilir, ya da sadece Türkçe konuşan vatandaşlardan daha fazlasına sahip farklı ve modern bir millet olduğunu göstermeye çalışıyorlar. Büyük olasılıkla bu, rekabette daha fazla oy almak için bir strateji ile birlikte gidiyor. İngilizcenin Avrupa'da en çok anlaşılan dil olduğunu ve Eurovision'da kullanılan en popüler dil olduğunu görmek, Türkiye'nin ulusal dilini yarışmaya bir avantaj sağlamak için bıraktığı sonucunu çıkarmaktadır.
Türkiye, performansları aracılığıyla, çeşitlilik ve eşitlik hakkında açıkça iki şarkıyla kendilerini çok çeşitli bir millet olarak gösteriyor. MagNa'nın “Aynı olabiliriz” şarkısı, eşitlik ve çeşitliliği kabul etme ile ilgilidir (2010, Türkiye). 2011'de kendilerinden olan Yüksek Sadakat'ın “Live It Up” şarkısını gönderdi (2011, Türkiye). Gönderdikleri son şarkı Can Bonomo (2012, Türkiye) tarafından “Love Me Back” idi. Pr aksine iki şarkıdan oluşan bu şarkı, çeşitliliğe karşı herhangi bir tavır sergilememektedir. Daha ileri araştırmalar yapıldığında, sanatçı Can Bonomo'nun aslında Türkiye'de bir azınlık grubu olan Yahudi olduğunu keşfettim. Bununla birlikte, şarkılarda dile getirilen bakış açıları ülke tarafından yansıtılmamaktadır. Türkiye, Kürt halkıyla uzun süredir devam eden bir çatışma yaşamış ve 1984'ten beri onlarla savaş halindedir (Dış İlişkiler Konseyi, 2018). Bu, performanslarında mevcut olan çeşitliliğin tutumlarına doğrudan karşıdır. Ayrıca, İsrail ile Türkiye arasındaki ilişkiler 2010 yılında Gazze'deki bir deniz baskında dokuza kadar Türk'ün öldürülmesinin ardından düştü (New York Times, 2010). Bu, günümüze kadar İsrail ile Türkiye arasındaki gerginliğe neden oldu. Bu durum, Türkiye şu anda hem Kürtler hem de İsrail’deki iki etnik grupla çatıştığı için, bu performanslarda mevcut olan çeşitlilik temalarını desteklememektedir. Ayrıca Türkiye, bu performansların atmosferini kendilerini bir ülke olarak tanıtmak için de kullanmıştır. Son yıllarda Türkiye, parlak renkli sahnelere sahip sadece iyi şarkıları gönderdi. Analiz ettiğim Türkiye'nin üç şarkısının da ritimleri ve olumlu sözleri vardı. Bu, izleyicileri Türkiye'yi sıradan, mutlu ve hoş bir vibe ile ilişkilendirmek için bir stratejidir. Bu sadece ulusal imajlarına yardımcı olmakla kalmıyor, aynı zamanda turizmi de destekliyor. Turizm, Türkiye'de milli gelire katkıda bulunduğu için çok önemlidir. Türkiye, Eurovision'u yarışmaya katılan diğer ülkelere tanıtmanın bir aracı olarak kullanıyor. Türkiye, Eurovision şarkı yarışmasını bir ülke olarak markalamak ve tanıtmak için bir araç olarak kullanmanın bir yabancı değil. Bunu, performanslarıyla resmedilmeleri yolunu manipüle ederek, diğer ülkelerin onları nasıl gördüklerini seçerek yaptılar. Ancak, aynı zamanda kazanmaya yönelik rekabette çok fazla kaynak tuttular. Bu, ulusal markasını bulmayı daha da zorlaştırıyor. Türkiye'nin Eurovision aracılığıyla yarattığı ulusal marka, farklı bir milletten biridir; Performanslarında ortaya çıkan temel iki özellik çeşitlilik ve pozitiftir. Bu iki yönün tekrarlanan uygulamasıyla, Eurovision izleyicileri Türkiye'yi bu özellikler ile ilişkilendirmeye başlayacak. Bu özelliklerle iliskili oldugunda, Türkiye, insanlarin ziyaret etmek istedigi cok neşeli ve mutlu bir ülke gibi görünmektedir. Böylece kendilerini farklı bir millet olarak ve turizm için arzulanan bir yer olarak işaretlemişlerdir. Ayrıca, kendilerini daha rekabetçi bir ülke olarak damgalamışlar ve daha iyi bir başarı şansı verenler karşılığında performanslarından daha geleneksel olanları feda etmektedirler. Türkiye'nin Eurovision'da belirlediği genel marka, rekabetçi ama aynı zamanda farklı bir ülke. Eurovision kariyeri boyunca, Türkiye kendileri için bir ulusal marka yarattı. Ancak Türklerin yarattığı bu marka, ulusal kimlikleriyle o kadar uyumlu değil. Eurovision'daki performansları kendilerini farklı bir ülke olarak çizerken, bu doğru değil. Türkiye'nin nüfusu% 70-75, en büyük azınlık Kürt olmakla birlikte yaklaşık% 19'dur (CIA World Factbook: Türkiye, 2018). Ancak nüfusun etnik yapısı biraz farklıdır; dini çeşitlilik değildir. Dini topluluğun% 99,8'i Sünni Müslüman olarak tanımlanmaktadır. Bu gerçekler, çeşitliliğe sahip oldukları bu markanın, ülkelerinin gerçek çeşitliliği ile yanlış hizalandığını gösteriyor. Türkiye de kendilerini eşitliği teşvik etmek ve teşvik etmek olarak damgalamıştır. Bu, gerçekliğe gelince yine doğru değildir. Türkiye, Kürt İşçi Partisinin haksız çalışma hakları konusunda Türk hükümetine karşı yürüttüğü isyanı takiben 35 yıl boyunca Kürtlerle savaş halindedir (Council of Foreign Relations, 2018). Belli bir etnik grupla savaş halinde olmak, bu ülkenin eşitliği teşvik ettiğini göstermez, sadece bunun tersini yapar. Ek olarak, LGBTQ + hakları daha yakın bir tarihte Ankara'nın Türk başkentinde ezilmişler: “Türkiye'de eşcinsellik yasaldır ancak aktivistler homofobinin yaygın olduğunu söyler…” 18 Kasım'a kadar tüm film ve tiyatro etkinlikleri, gösterimler, paneller, kolokyum, sergiler vs… yasaklandı ”(BBC News, 2017). Bu ulusal marka ve ulusal kimlik arasındaki yanlış hizalamayı örneklemektedir. Bu ifade tüm Türkiye vatandaşlarını temsil etmese de, en azından hükümetin özellikle LGBTQ topluluğuna karşı eşit hakları desteklemediğini göstermek yeterlidir. Bir başka yanlışlık ise Türkiye kültürüyle, özellikle de dil ve müzik gelenekleriyle ilgilidir. Türkiye'de dil, ulusal kimlikleri için çok önemlidir, çünkü öncelikle Türkçeden söz eden dünyadaki tek ülke onlardır. Bu gerçek aynı zamanda Türkiye halkına kendi dillerinde bir gurur duyuyor. Ancak Eurovision Song yarışmasında Turkis'i düşürdüler Son yıllarda, sadece İngilizce ve sadece ingilizce öğrendim. Türkiye, performanslarına birçok kültürel yönünü de uygulamamıştır. Bunun tek örneği Can Bonomo’nun “Love Me Back” i (2012, Türkiye) bazı enstrümantallardır. Bu, kendi ulusal kimliğinden yanlış bir şekilde ayrıldıkları için, ülkelerinin bir turist destinasyonu olarak tanıtılması ve yarışmanın kazanılmasında daha iyi bir şansa sahip olmaları için kültürlerinin değerli yönlerini bırakmayı seçtiler. Genel olarak, Türkiye'nin performansları ve ulusal markası, yanlış bir şekilde kendilerini tanıtmayı ve kendi kültürlerinin parçalarını performanslarına dahil etmeyi tercih etmeden, ulusal kimlikleriyle çok yanlış hizalanmışlardır.
Eurovision şarkı yarışmasında sadece kazanmak için yarışmaktan daha fazla derinlik var. Yarışma ayrıca, özellikle küçük ülkelere, kendilerini ve kültürlerini Avrupa'nın geri kalanına sunma kabiliyetine sahiptir. Bir ülkenin diğer ülkeler tarafından nasıl göründüğünü gösterdiği bu süreç, ülke markalaşması olarak bilinir. Bu, Türkiye de dahil olmak üzere, yarışmadaki doğu Avrupa ülkelerinin çoğunluğu tarafından yapılır. Ancak, bir ülkenin kendilerini nasıl resmedeceği, ulusal kimlikleriyle her zaman mükemmel uyum sağlayamayabilir. Bu blogda, iki ülkenin ne kadar iyi olduğunu görmek ve ulusal markayı bir bütün olarak eleştirmek için, Türkiye'nin ulusal kimliğini Eurovision performanslarıyla karşılaştırıp karşılaştıracağım.
Ulusal kimlik, bir ülkenin kendisini komşu ülkelerden ayırt etme yoludur. İlk blog yazımda, Türk milli kimliğine katkıda bulunan iki temel faktörün dinin ve önemli diğerlerinin olduğunu belirtmiştim. Ancak, daha fazla araştırmadan sonra dil ve müziğin kendi ulusal kimlikleri için ne kadar önemli olduğunu anladım. Dil, Türkiye'nin ulusal kimliğinin önemli bir parçasıdır, çünkü Türk lehçesini açıkça kullanan tek ülke onlardır. Müzik, diğer birçok ülkeye olduğu gibi Türkiye'ye de eşit derecede anlamlıdır. Özellikle halk müziği, Türk halkının kendilerini ve tarihlerini ifade etmesine izin veriyor.
Türkiye'nin son üç Eurovision gösterisinde, iki çok net mesaj gönderiyorlar: hem farklı hem de eğlenceli bir ülke. Bu, Türkiye'nin kendilerini diğer ülkelerin gördüğü şekilde şekillendirerek şekillendiriyor. Türkiye, 2010'dan 2012'ye kadar, çeşitlilik ve kabul konusunda Eurovision sahnesine 2 şarkı gönderdi. Bu performanslar sayesinde, Türkiye kendilerini farklı ve misafirperver bir ulus olarak damgalamıştır. Ancak soru şu şekilde duruyor: Bu ulusal marka gerçek ulusal kimliğiyle ne kadar uyumlu?
Türkler kendilerini kültür ve dil gibi yönleriyle gururlandırırlar, fakat bu yönlerin çoğu, performanslarında pek bulunmaz. Son yıllarda Türkiye’nin performanslarından hiç dine bakılmayan konular var. Bununla birlikte, bu, Eurovision'un politik mesajlara karşı katı politikası nedeniyle şaşırtıcı değil. Din, özellikle İslâm, siyasi bir mesaj olarak görülebilir, bu nedenle Türkiye'nin dinlerini kendi performanslarına dahil etmemesi sürpriz değildir - potansiyel olarak diskalifiye olmaktan kaçınmaya çalışmaktadırlar.
Dünyada II. Dünya Savaşı'ndan bu yana rock müziği oldukça popüler olsa da, ülkedeki en popüler müzik halk müziğidir (Türk Kültür Portalı, 2018). Ancak Türkiye, son performanslarında hiçbir türkü çalmadı. Bunun yerine, Türkiye en son üç Eurovision gönderisinde iki rock şarkısı ve bir pop şarkısı çaldı. Bu sanatçılarda yer alan tek geleneksel müzikal öğeler Can Bonomo’nun “Love Me Back” adlı şarkısıdır (Türkiye, 2012). İki post blogunda, şarkıdaki enstrümanların batı pop'la karışık geleneksel Türk müziğini temsil ettiğini söylemedim. Türkiye bu durumda çift bindedir. Ülke, rock veya pop gibi daha batı tarzı müzik yapmak için bir yer işareti olarak etiketlenebilir. Ancak, Türkiye geleneğe sadık kalıyor ve geleneksel müziği gerçekleştiriyorsa, modern olmadıkları ve kendinden-oryantalleştirici oldukları görülüyor. Bu durum Türkiye'yi karmaşık bir duruma sokmakta, batılı uluslara bir çağrı gibi görünmek ya da modern görünmemek gibi bir karara varmak zorunda kalmaktadır. Türkiye, ikiden birisini seçerek daha modern, batı müziği çalıyor. Bu, Türkiye'nin geleneklerini ve kültürlerini göstermeye çalışmak yerine, daha çok rekabeti kazanmaya odaklanmasıdır. Bunun gibi markalaşma, yerleşik ulusal kimliğinden uzaklaşmaya başlar.
Türkiye, yarışmayı gerçekleştirirken ulusal dilini de tamamen göz ardı etmiş, bunun yerine İngilizce'de şarkı söylemeyi tercih etmiştir. Bu, Türklerin kendi dillerinden oldukça gurur duyduklarını görmek garip. Bu, Türkiye'nin yarışma kazanmak için çok çaba sarf ettiği gerçeği dahil olmak üzere pek çok nedenden ötürü olabilir, ya da sadece Türkçe konuşan vatandaşlardan daha fazlasına sahip farklı ve modern bir millet olduğunu göstermeye çalışıyorlar. Büyük olasılıkla bu, rekabette daha fazla oy almak için bir strateji ile birlikte gidiyor. İngilizcenin Avrupa'da en çok anlaşılan dil olduğunu ve Eurovision'da kullanılan en popüler dil olduğunu görmek, Türkiye'nin ulusal dilini yarışmaya bir avantaj sağlamak için bıraktığı sonucunu çıkarmaktadır.
Türkiye, performansları aracılığıyla, çeşitlilik ve eşitlik hakkında açıkça iki şarkıyla kendilerini çok çeşitli bir millet olarak gösteriyor. MagNa'nın “Aynı olabiliriz” şarkısı, eşitlik ve çeşitliliği kabul etme ile ilgilidir (2010, Türkiye). 2011'de kendilerinden olan Yüksek Sadakat'ın “Live It Up” şarkısını gönderdi (2011, Türkiye). Gönderdikleri son şarkı Can Bonomo (2012, Türkiye) tarafından “Love Me Back” idi. Pr aksine iki şarkıdan oluşan bu şarkı, çeşitliliğe karşı herhangi bir tavır sergilememektedir. Daha ileri araştırmalar yapıldığında, sanatçı Can Bonomo'nun aslında Türkiye'de bir azınlık grubu olan Yahudi olduğunu keşfettim. Bununla birlikte, şarkılarda dile getirilen bakış açıları ülke tarafından yansıtılmamaktadır. Türkiye, Kürt halkıyla uzun süredir devam eden bir çatışma yaşamış ve 1984'ten beri onlarla savaş halindedir (Dış İlişkiler Konseyi, 2018). Bu, performanslarında mevcut olan çeşitliliğin tutumlarına doğrudan karşıdır. Ayrıca, İsrail ile Türkiye arasındaki ilişkiler 2010 yılında Gazze'deki bir deniz baskında dokuza kadar Türk'ün öldürülmesinin ardından düştü (New York Times, 2010). Bu, günümüze kadar İsrail ile Türkiye arasındaki gerginliğe neden oldu. Bu durum, Türkiye şu anda hem Kürtler hem de İsrail’deki iki etnik grupla çatıştığı için, bu performanslarda mevcut olan çeşitlilik temalarını desteklememektedir. Ayrıca Türkiye, bu performansların atmosferini kendilerini bir ülke olarak tanıtmak için de kullanmıştır. Son yıllarda Türkiye, parlak renkli sahnelere sahip sadece iyi şarkıları gönderdi. Analiz ettiğim Türkiye'nin üç şarkısının da ritimleri ve olumlu sözleri vardı. Bu, izleyicileri Türkiye'yi sıradan, mutlu ve hoş bir vibe ile ilişkilendirmek için bir stratejidir. Bu sadece ulusal imajlarına yardımcı olmakla kalmıyor, aynı zamanda turizmi de destekliyor. Turizm, Türkiye'de milli gelire katkıda bulunduğu için çok önemlidir. Türkiye, Eurovision'u yarışmaya katılan diğer ülkelere tanıtmanın bir aracı olarak kullanıyor. Türkiye, Eurovision şarkı yarışmasını bir ülke olarak markalamak ve tanıtmak için bir araç olarak kullanmanın bir yabancı değil. Bunu, performanslarıyla resmedilmeleri yolunu manipüle ederek, diğer ülkelerin onları nasıl gördüklerini seçerek yaptılar. Ancak, aynı zamanda kazanmaya yönelik rekabette çok fazla kaynak tuttular. Bu, ulusal markasını bulmayı daha da zorlaştırıyor. Türkiye'nin Eurovision aracılığıyla yarattığı ulusal marka, farklı bir milletten biridir; Performanslarında ortaya çıkan temel iki özellik çeşitlilik ve pozitiftir. Bu iki yönün tekrarlanan uygulamasıyla, Eurovision izleyicileri Türkiye'yi bu özellikler ile ilişkilendirmeye başlayacak. Bu özelliklerle iliskili oldugunda, Türkiye, insanlarin ziyaret etmek istedigi cok neşeli ve mutlu bir ülke gibi görünmektedir. Böylece kendilerini farklı bir millet olarak ve turizm için arzulanan bir yer olarak işaretlemişlerdir. Ayrıca, kendilerini daha rekabetçi bir ülke olarak damgalamışlar ve daha iyi bir başarı şansı verenler karşılığında performanslarından daha geleneksel olanları feda etmektedirler. Türkiye'nin Eurovision'da belirlediği genel marka, rekabetçi ama aynı zamanda farklı bir ülke. Eurovision kariyeri boyunca, Türkiye kendileri için bir ulusal marka yarattı. Ancak Türklerin yarattığı bu marka, ulusal kimlikleriyle o kadar uyumlu değil. Eurovision'daki performansları kendilerini farklı bir ülke olarak çizerken, bu doğru değil. Türkiye'nin nüfusu% 70-75, en büyük azınlık Kürt olmakla birlikte yaklaşık% 19'dur (CIA World Factbook: Türkiye, 2018). Ancak nüfusun etnik yapısı biraz farklıdır; dini çeşitlilik değildir. Dini topluluğun% 99,8'i Sünni Müslüman olarak tanımlanmaktadır. Bu gerçekler, çeşitliliğe sahip oldukları bu markanın, ülkelerinin gerçek çeşitliliği ile yanlış hizalandığını gösteriyor. Türkiye de kendilerini eşitliği teşvik etmek ve teşvik etmek olarak damgalamıştır. Bu, gerçekliğe gelince yine doğru değildir. Türkiye, Kürt İşçi Partisinin haksız çalışma hakları konusunda Türk hükümetine karşı yürüttüğü isyanı takiben 35 yıl boyunca Kürtlerle savaş halindedir (Council of Foreign Relations, 2018). Belli bir etnik grupla savaş halinde olmak, bu ülkenin eşitliği teşvik ettiğini göstermez, sadece bunun tersini yapar. Ek olarak, LGBTQ + hakları daha yakın bir tarihte Ankara'nın Türk başkentinde ezilmişler: “Türkiye'de eşcinsellik yasaldır ancak aktivistler homofobinin yaygın olduğunu söyler…” 18 Kasım'a kadar tüm film ve tiyatro etkinlikleri, gösterimler, paneller, kolokyum, sergiler vs… yasaklandı ”(BBC News, 2017). Bu ulusal marka ve ulusal kimlik arasındaki yanlış hizalamayı örneklemektedir. Bu ifade tüm Türkiye vatandaşlarını temsil etmese de, en azından hükümetin özellikle LGBTQ topluluğuna karşı eşit hakları desteklemediğini göstermek yeterlidir. Bir başka yanlışlık ise Türkiye kültürüyle, özellikle de dil ve müzik gelenekleriyle ilgilidir. Türkiye'de dil, ulusal kimlikleri için çok önemlidir, çünkü öncelikle Türkçeden söz eden dünyadaki tek ülke onlardır. Bu gerçek aynı zamanda Türkiye halkına kendi dillerinde bir gurur duyuyor. Ancak Eurovision Song yarışmasında Turkis'i düşürdüler Son yıllarda, sadece İngilizce ve sadece ingilizce öğrendim. Türkiye, performanslarına birçok kültürel yönünü de uygulamamıştır. Bunun tek örneği Can Bonomo’nun “Love Me Back” i (2012, Türkiye) bazı enstrümantallardır. Bu, kendi ulusal kimliğinden yanlış bir şekilde ayrıldıkları için, ülkelerinin bir turist destinasyonu olarak tanıtılması ve yarışmanın kazanılmasında daha iyi bir şansa sahip olmaları için kültürlerinin değerli yönlerini bırakmayı seçtiler. Genel olarak, Türkiye'nin performansları ve ulusal markası, yanlış bir şekilde kendilerini tanıtmayı ve kendi kültürlerinin parçalarını performanslarına dahil etmeyi tercih etmeden, ulusal kimlikleriyle çok yanlış hizalanmışlardır.
References:
Can Bonomo. (2012). Love Me Back. (Turkey). Eurovision Song Contest, 2012, Baku. [DVD]. Baku, Azerbaijan: European Broadcasting Network.
(2018). Global Conflict Tracker. Council on Foreign Relations,
Retrieved from, https://www.cfr.org/interactives/global-conflict-tracker#!/conflict/kurdish-conflict
Kershner Isabel. (2010) Deadly Israeli Raid Draws Condemnation. New York Times,
maNga. (2010). We Could Be The Same. (Turkey). Eurovision Song Contest, 2010, Oslo. [DVD]. Oslo, Norway: European Broadcasting Network.
(2018, January 05). The World Factbook: TURKEY. Central Intelligence Agency,
(2018). Turkey in the Eurovision Song Contest. Eurovision Song Contest,
Retrieved from, https://eurovision.tv/country/turkey/profile
(2017, November 19). Turkish capital Ankara bans all gay rights functions. British Broadcasting Network,
(2018). Turkish Culture Foundation. Turkish Culture,
Retrieved from, http://www.turkishculture.org/
Yüksek Sadakat. (2011). Live It Up. (Turkey). Eurovision Song Contest, 2011, Düsseldorf. [DVD]. Düsseldorf, Germany: European Broadcasting Network.
Retrieved from, https://www.youtube.com/watch?v=-6Ew5qYzo9k
Comments
Post a Comment